{"id":291,"date":"2013-09-02T16:36:00","date_gmt":"2013-09-02T16:36:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.analisebioenergetica.com\/site\/?p=291"},"modified":"2013-09-02T16:36:00","modified_gmt":"2013-09-02T16:36:00","slug":"wilhelm-reich-na-contemporaneidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analisebioenergetica.org\/es\/wilhelm-reich-na-contemporaneidade\/","title":{"rendered":"Wilhelm Reich na contemporaneidade"},"content":{"rendered":"
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Wilhelm Reich na contemporaneidade<\/font><\/strong><\/h2>\n

Anderson Soares \u00e9 educador e psicopedagogo<\/span>


<\/b> <\/b>Em 1932 o psicanalista Wilhelm Reich publicou o livro \u201cPsicologia de Massas do Fascismo\u201d enquanto assistia a ascens\u00e3o do fascismo e ades\u00e3o das massas \u00e0s ideias de Hitler, nesta obra faz s\u00e9rios questionamentos psicossociais sobre este contexto. Mas, em rela\u00e7\u00e3o aos dias atuais, poder\u00edamos utilizar ferramentas atualizadas deste autor para entendermos a rela\u00e7\u00e3o das massas com des\u00edgnios do capital e com as estruturas reacion\u00e1rias que s\u00e3o sustentadas por seus h\u00e1bitos cotidianos, bem em dias de plena p\u00f3s-modernidade.<\/span><\/font><\/p>\n

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Reich, que naquele contexto j\u00e1 era considerado um disc\u00edpulo dissidente de Sigmund Freud (ambos tiveram seus livros queimados pela \u201cinquisi\u00e7\u00e3o\u201d nazista), em sua an\u00e1lise argumenta que, racionalmente seria de se esperar que os trabalhadores miser\u00e1veis desenvolvessem uma consci\u00eancia de sua condi\u00e7\u00e3o social o que os levaria a se livrarem da mis\u00e9ria social. Mas, conforme este autor, foram justamente as massas miser\u00e1veis que contribu\u00edram com obedi\u00eancia e submiss\u00e3o para ascens\u00e3o do fascismo e demais for\u00e7as autorit\u00e1rias.<\/font><\/p>\n


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Em plena contemporaneidade podemos usufruir de in\u00fameras outras ferramentas para entender o que seria nos dias atuais uma \u201cPsicologia de massas do neoliberalismo\u201d. A pr\u00f3pria psican\u00e1lise, pol\u00edtica do corpo, a an\u00e1lise micropol\u00edtica de cada contexto, o papel da subjetividade e um exame cuidadoso das rela\u00e7\u00f5es de poder e jamais uma vis\u00e3o reducionista e empobrecida de entender a sociedade do capital apenas como a simples divis\u00e3o entre ricos exploradores algozes e pobres vitimados.<\/font><\/p>\n


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Em plena d\u00e9cada de trinta, Reich tentava explicar os mecanismos pol\u00edticos e os processos ps\u00edquicos a que os indiv\u00edduos eram submetidos atrav\u00e9s de institui\u00e7\u00f5es que foram muito importantes para ascens\u00e3o do fascismo, como a fam\u00edlia patriarcal, a Igreja, o Ex\u00e9rcito. Num processo de massifica\u00e7\u00e3o, supress\u00e3o das individualidades, enrijecimento das emo\u00e7\u00f5es e do fluxo energ\u00e9tico (principalmente no que tange a sexualidade), fazendo com que os mesmos estivessem embrutecidos, insatisfeitos e vulner\u00e1veis \u00e0 obedi\u00eancia aos carrascos, charlat\u00f5es e lideran\u00e7as fascistas como o F\u00fchre, Dulce <\/i>ou o \u201cPai dos pobres\u201d<\/i>.<\/font><\/p>\n


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Numa oportuna contextualiza\u00e7\u00e3o poderemos analisar o mercado e o consumismo como reguladores e controladores das massas, mas sem fascismos, sem ex\u00e9rcitos sanguin\u00e1rios e sem d\u00e9spotas praguejando frases de ordem de \u00f3dio aos \u201cinimigos da na\u00e7\u00e3o\u201d. Na contemporaneidade est\u00e1 em evid\u00eancia uma complexa cadeia de poderes interligados, que mais se aproxima do panoptismo problematizado por Michel Foucault, do sistema que vigia e controla sem ser visto ou percebido pelos vigiados, que acabam internalizando os h\u00e1bitos neur\u00f3ticos que reproduzem o poder, sem a presen\u00e7a efetiva de algum carrasco.<\/font><\/p>\n


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A sexualidade abordada por Reich na d\u00e9cada de trinta, n\u00e3o mais necessita, em dias atuais, de controle e vigil\u00e2ncia estreitos e permanentes. Mas, controles que s\u00e3o efetivados e introjetados em forma de saberes e h\u00e1bitos, em regimes liberais, \u201cdemocr\u00e1ticos\u201d onde a \u201cliberdade\u201d pode ser exercida. Est\u00e9ticas padr\u00f5es imperam e geram estere\u00f3tipos doentios, assimilados pelas massas teleguiadas, que sacrificam-se para se adaptar, serem bem aceitos e valorizados conforme as refer\u00eancias de beleza e comportamento do contexto. O \u201csarado\u201d, a \u201cpiriguete\u201d, a \u201cmagra do cabelo bom que parece uma princesa\u201d a \u201cgostosa\u201d da novela…estes s\u00e3o os padr\u00f5es atuais a serem \u201cseguidos\u201d (em est\u00e9tica e comportamento) doentiamente pelas massas.<\/font><\/p>\n


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Primordial para o controle \u00e0 dist\u00e2ncia em dias atuais: gera\u00e7\u00e3o e reprodu\u00e7\u00e3o de seres massificados e a supress\u00e3o das individualidades, t\u00e3o evidente em nosso cotidiano. Aquele que ousa preservar sua singularidade em dias atuais, logo \u00e9 posto na marginalidade interpessoal e adjetivado no m\u00ednimo de \u201calgu\u00e9m muito estranho\u201d, em que h\u00e1bitos, tradi\u00e7\u00f5es e preconceitos intoxicam as percep\u00e7\u00f5es individuais, que ressumem-se em falas tacanhas repetidas freneticamente pelos servi\u00e7ais: \u201cO Brasil inteiro \u00e9 assim\u201d, \u201cas mulheres devem ser assim\u201d, \u201cos ricos s\u00e3o assim\u201d, \u201cos africanos s\u00e3o assim\u201d…e vai.<\/font><\/p>\n


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O passo inicial de Wilhelm Reich (que teve sua teoria deturpada e difamada) nos orientar no entendimento dos aspectos psicossociais das rela\u00e7\u00f5es de poder na contemporaneidade. A coura\u00e7a muscular cronificada que impede a autorregula\u00e7\u00e3o e o livre fluxo energ\u00e9tico, impossibilitando uma vida ps\u00edquica sadia, citada pelo mesmo, est\u00e1 em evid\u00eancia. O h\u00e1bito, cultura e massifica\u00e7\u00e3o cristalizam as experi\u00eancias emocionais negativas, que s\u00e3o vivenciadas no cotidiano como naturais (\u201ctodo mundo vive assim\u201d).<\/font><\/p>\n


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As pessoas comuns continuam bastante insatisfeitas com a vida med\u00edocre e esvaziada (repleta de poderosas camuflagens e condutas artificiais) que levam. Sem a capacidade emocional de reagir na defesa de suas singularidades, fomentada pela justificativa da pr\u00f3pria infelicidade di\u00e1ria e defesa ferrenha do mesmo sistema que os adoece e escraviza.<\/font><\/p>\n


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Em 1932 Wilhelm Reich alertou: \u201cO medo da liberdade das massas humanas manifesta-se na rigidez biof\u00edsica do organismo e na inflexibilidade do car\u00e1ter\u201d. Mas suas conclus\u00f5es mal interpretadas fizeram com que fosse expulso n\u00e3o s\u00f3 da Sociedade Internacional de Psican\u00e1lise como tamb\u00e9m do Partido Comunista (com argumento de que as discuss\u00f5es sobre sexualidade afastariam a juventude da luta \u201crevolucion\u00e1ria\u201d). As mesmas nos servem com ferramenta valiosa para refletir as rela\u00e7\u00f5es de poder na contemporaneidade e ainda como instrumento de liberta\u00e7\u00e3o das singularidades ofuscadas e cerceadas pela cultura de massas.<\/font><\/p>\n


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Anderson Soares \u00e9 educador e psicopedagogo.<\/font><\/b><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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