{"id":1575,"date":"2016-09-12T14:13:36","date_gmt":"2016-09-12T17:13:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.analisebioenergetica.com\/flaab\/?p=1575"},"modified":"2016-10-24T00:20:56","modified_gmt":"2016-10-24T02:20:56","slug":"analise-bioenergetica-na-america-latina-brasil-argentina-peru-origem-desenvolvimento-e-atualidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analisebioenergetica.org\/es\/analise-bioenergetica-na-america-latina-brasil-argentina-peru-origem-desenvolvimento-e-atualidade\/","title":{"rendered":"Analisis Bioenergetica en America Latina: Brasil &#8211; Argentina \u2013 Peru"},"content":{"rendered":"<div id=\"fb-root\"><\/div>\n<p><\/p>\n<h4><strong>Origen, Desarollo y Actualidad<\/strong><\/h4>\n<blockquote><p>\u201cCada sociedad tiene su cuerpo as\u00ed como su lengua\u201d<\/p>\n<p>Michel de Certeau \u2013 Histories du corps<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Ana L\u00facia Faria<\/strong><\/p>\n<p>Es importante empezar diciendo que el cuerpo trae dentro de s\u00ed la memoria de su cultura, de su \u00e9poca, y est\u00e1 constantemente siendo \u201cre fabricado\u201d.<\/p>\n<p>Denise Santa\u2019Anna dice que el cuerpo es el lugar de la biolog\u00eda, de las expresiones psicol\u00f3gicas, de los recelos y de los fantasmas culturales. El cuerpo es una palabra que tiene varios sentidos. Es una realidad que tiene muchas caras y sobretodo es un objeto hist\u00f3rico.<\/p>\n<p>No podemos dejar de hablar de la importancia de los estudos de Michel Foucault con relaci\u00f3n al desarrollo de las investigaciones sobre el cuerpo en la vida privada y tambi\u00e9n sobre la ampliaci\u00f3n del estudio del cuerpo en el \u00e1mbito hist\u00f3rico.<\/p>\n<p>Foucault analiza tambi\u00e9n el poder en su positividad como relaci\u00f3n constituyente de determinadas acciones y formas de expresiones corporales y no como algo que reprime y ciega. El muestra inclusive que nuestros gestos y los cuidados personales criados por la medicina son datados hist\u00f3ricamente. As\u00ed nuestros sentimientos, de seos, preferencias, apariencias y el hecho de sentirnos sujetos de nuestro proprio cuerpo o due\u00f1os de nuestro proprio cuerpo, no podr\u00e1n m\u00e1s ser consideradas entidades naturales pues son producidos en las relaciones que emergen como constituyentes del cuerpo.<\/p>\n<p>Lo esencial de su trabajo es tornar problem\u00e1tico y por lo tanto hist\u00f3rico todo aquello que \u201ca priori \u201ctendremos a considerar objetos naturales.<\/p>\n<p>Para Foucault las investigaciones hist\u00f3ricas no implican en buscar \u201cel cuerpo\u201d pero si las pr\u00e1cticas y las experiencias que visan fortalecerlo o debil\u00edtalo en las m\u00e1s diversas circunstancias tales como en el entretenimiento, en el trabajo, en la vida p\u00fablica, en las instituciones privadas.<\/p>\n<p>Cuando asumimos que somos nos otros que hablamos del cuerpo y que este hablar depende de muestro punto de vista particular, dejamos de lado la seguridad y la ilusi\u00f3n de tener un \u00fanico punto de vista y dejamos de exigir privilegios especiales para nuestro modo de entender el cuerpo, la corporalidad.<\/p>\n<p>Para hablar del A. Bioenerg\u00e9tico en Am\u00e9rica Latina es necesario recordar como ella comenzo \/ empez\u00f3 en los E.U.A; la realidad que cada uno de esos pa\u00edses viv\u00eda cuando esta forma de an\u00e1lisis entr\u00f3 en sus sociedades y su trayectoria hasta el momento actual.<\/p>\n<p>El A. Bioenerg\u00e9tico es un enfoque psicoterap\u00e9utico desarrollado por A Lowen (que naci\u00f3 en 1919 y muri\u00f3 en 2008) con base en las ideas de W. Reich (que vivi\u00f3 entre 1897 y 1954), que concib\u00edo el ser humano a partir de la noc\u00edon de inseparabilidad cuerpo \u2013 mente y del flujo energ\u00e9tico.<\/p>\n<p>Es un enfoque que tiene como eje principal la unidad funcional entre los procesos corporales y verbales.Trabaja conjuntamente con la realidad de los procesos ps\u00edquicos, de las relaciones interpersonales y de los procesos f\u00edsicos.<\/p>\n<p>Para nosotros, psicoterapeutas bioenerg\u00e9ticos, no existe jerarqu\u00eda entre la mente y el cuerpo, porque ambos exprimen, cada uno a su modo, la fuerza de la vida. Eso hace parte de nuestro referencial te\u00f3rico y de nuestra forma de trabajo.<\/p>\n<p>A Lowen fue alumno y paciente de W Reich durante el periodo de 1942 a 1952. De 1947 a 1952 Lowen viaj\u00f3 a Suiza para estudiar medicina. Cuando regreso a los E.UA no reencontr\u00f3 a Reich y entonces comienza conjuntamente con John Pierrakos, un trabajo con su proprio cuerpo.<\/p>\n<p>Lowen e J Pierrakos fundan en 1956 el Instituto de A.B y a medida que el Instituto fue creciendo hacia otros pa\u00edses pasa a llamarse I.I de A.B.<\/p>\n<p>Lowen trae como contribuci\u00f3n a la teor\u00eda reichiana la continuaci\u00f3n y el aprofundamiento del estudio de los tipos caracterol\u00f3gicos, adem\u00e1s con el trabajo con la coraza caracterolog\u00eda a partir de la lectura corporal conectada con la comprensi\u00f3n y el an\u00e1lisis de la historia del individuo.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n desarroll\u00f3 varias t\u00e9cnicas de trabajo corporal a partir de su propia vivencia.<\/p>\n<p>Ampli\u00f3 la cuesti\u00f3n de la concepci\u00f3n reichiana con relaci\u00f3n al aspecto sexual, pues no creia que solamente el rescate del reflejo del orgasmo fuese la clave de todos y para todos los problemas y que solamente por medio del trabajo consistente con todas las cuestiones del sujeto se podr\u00eda hablar en salud emocional. Pero ignorar el papel de la sexualidad en la determinaci\u00f3n de la personalidad del individuo es despreciar una de las m\u00e1s importantes fuerzas de la naturaleza, siendo que esta solo puede ser comprendida a partir de la estructura de la personalidad y de las condiciones sociales.<\/p>\n<p>Por lo tanto, para hacer posible que las personas escriban e inventen de nuevo su propia historia, el proceso psicoterap\u00e9utico debe trabajar con las tensiones, con el cuerpo, con el an\u00e1lisis de las defensas ps\u00edquicas, con la evocaci\u00f3n de los sentimientos reprimidos y con el an\u00e1lisis del entorno del individuo.<\/p>\n<p><strong>El A. Bioenerg\u00e9tico llega a Brasil<\/strong><\/p>\n<p>La teor\u00eda de W. Reich lleg\u00f3 a Brasil a fines de la d\u00e9cada del 50 y su m\u00e1s importante transmisor\/diseminador fue el Dr. Jos\u00e9 Angelo Gaiarsa que fue quien levant\u00f3 la bandera de la valorizaci\u00f3n del cuerpo, de la libertad sexual, de la expresi\u00f3n, de la vida.<\/p>\n<p>El movimiento corporal desde\u00a0 este momento fue intenso, efervescente y vivido\/ vivenciado con mucha pasi\u00f3n. Hubo adhesi\u00f3n de varias personas y grupos\/corrientes. Pero\u00a0 al mismo tiempo en que este grupo buscaba la expresi\u00f3n de la vida viv\u00edamos una dictadura militar desde el 31 de marzo de 1964. Esta \u00e9poca es marcada por el miedo, centenas de prohibiciones de los derechos pol\u00edticos, casaciones, prisiones, torturas y muertes de opositores.<\/p>\n<p>En 1968 se cierra el Congreso Nacional con el AI-5 \u00a0y solo seria revocado en 1978. Este periodo fue considerado \u201clos a\u00f1os de plomo\u201d de la dictadura militar y ten\u00eda como objetivo la represi\u00f3n de la expresi\u00f3n de la vida.<\/p>\n<p>A pesar de toda la represi\u00f3n que ocurr\u00eda en el pa\u00eds, tambi\u00e9n hab\u00eda una efervescencia humana en el\u00a0 \u00e1rea cultural, principalmente en el campo musical. Salimos de la \u201cBossa Nova\u201d para la MPB y las m\u00fasicas de protesta hasta llegar al movimiento tropicalista.<\/p>\n<p>Seg\u00fan Cec\u00edlia Co\u00edmbra, el tropicalismo rompe en escena, desacraliza tanto las canciones de protesto como el \u201ci\u00ea, i\u00ea, i\u00ea\u201d de la joven guarda y, con su contenido al mismo tiempo alegre y agresivo descubre el poder de los impulsos festivos y er\u00f3ticos.<\/p>\n<p>Es a partir de la d\u00e9cada del 70, dentro de este contexto y movimiento, que el AB se consolido en suelo brasile\u00f1o con Myrian de Campos y otras personas.<\/p>\n<p>La primera organizaci\u00f3n formal en Brasil fue la Sociedade Brasileira de An\u00e1lise Bioenerg\u00e9tica SOBAB (1981) compuesta por Myrian de Campos , Eliana Isola, Eulina Ribeiro, Odila Weigand y Maria Concei\u00e7\u00e3o Bahia Valadares que desde entonces ofrecen programas de entrenamiento, cursos multiprofesionales, cl\u00ednica para atendimiento a la comunidad, clases de ejercicios bioenerg\u00e9ticos e intervenciones institucionales, seguida de la fundaci\u00f3n de otras sociedades en Brasil y en Argentina. En 1996, las sociedades se organizaron y crearon la Flaab (Federaci\u00f3n Latino Americana de AB). Actualmente en A.L somos 5 sociedades, en Brasil 4 y una en Argentina (IAAB). Desde 2010 empezamos con un intercambio con Uruguay e el Peru. Tambi\u00e9n desde 2011 estamos en Lima con el curso de \u201cCapacitaci\u00f3n en An\u00e1lisis Bioenerg\u00e9tico\u201d.<\/p>\n<p>Reconocemos que al principio el A.B en Brasil ocupo un espacio intimista. Quedamos encapsulados en el cuerpo de una forma fragmentada y encerrados\/ encastillados en la cl\u00ednica privada, perdiendo de vista la relaci\u00f3n del cuerpo con el contexto socio pol\u00edtico.<\/p>\n<p>Estamos, desde hace algunos a\u00f1os, cuestionando esta posici\u00f3ne, plano rescatando los principios reichianos, integrando el cuerpo con el plano social y comprometiendonos con las cuestiones alarmantes de la contemporaneidad.<\/p>\n<p>Actualmente muestras intervenciones van al encuentro de la poblaci\u00f3n, en un movimiento consciente de llevar el AB para fuera del consultorio.<\/p>\n<p>Tenemos como objetivo potencializar el desarrollo personal y profesional del sujeto humano integrado a la consciencia social, ambiental y ciudadana.<\/p>\n<p>Cuando ampliamos nuestros l\u00edmites estamos diciendo si a la vida, porque Vida es movimiento, animaci\u00f3n, es pasi\u00f3n por\u00a0 alguien, por una idea, un projeto, por la propia vida.<\/p>\n<p>Como profesionales del \u00e1rea psi tenemos como tarea disminuir el sufrimiento del sujeto humano y ampliar la fricci\u00f3n de la vida. Tenemos que colocarnos en el sentido de provocar y ser provocados, esto es, en el sentido de producir, de generar, de promover, de facilitar, de atraer, de causar deseo.<\/p>\n<p>Sabemos que mantener y repetir siempre el mismo patr\u00f3n de comportamiento es que darnos presos en la misma vieja realidad y que para romper estos patrones tenemos que tener coraje y osar salir de nuestras zonas de confort \/ comodidad\/ seguridad.<\/p>\n<p>Sabemos tambi\u00e9n que las teor\u00edas no son espejadas en la realidad, por el contrario, son herramientas para poder intervenir en el sentido de mantener la vida circulando, para preguntarnos y transformar nuestro cotidiano, los preconceptos, descontruir verdades y producir y aceptar otras formas de existir e ampliar nuestra capacidad de incorporar la diferencia.<\/p>\n<p>Solamente viviendo de esta forma es que podremos salir de la trampa del miedo, y as\u00ed recuperar nuestra voz y nuestra expresi\u00f3n.<\/p>\n<p>En este proceso de llevar el An\u00e1lisis Bioenerg\u00e9tico para afuera del consultorio, la FLAAB extiende su \u00e1rea de actuaci\u00f3n , y se asocia a ULAPSI y al \u00a0FENPB compartindo con estas instituciones el compromiso de hacer con que nuestras acciones transformen y mejoren la vida de nuestros pueblos.<\/p>\n<p>Como nos Breton dice David le Briton \u201cpensar el cuerpo es otra manera de pensar el mundo y el vinculo social; una perturbaci\u00f3n introducida en la configuraci\u00f3n del cuerpo es una perturbaci\u00f3n introducida en la coherencia del mundo\u201d.<\/p>\n<p><strong>Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Albertini, Paulo. Reich: hist\u00f3ria das ideias e formula\u00e7\u00f5es para a educa\u00e7\u00e3o \u2013 S\u00e3o Paulo: \u00c1gora 1994<\/li>\n<li>Coimbra, Cec\u00edlia \u2013 Guardi\u00e3es da ordem \u2013 Oficina do Autor, 1995<\/li>\n<li>Pol\u00edticas do Corpo\/organiza\u00e7\u00e3o Denise Bernuzzi de Sant\u2019Ana \u2013 S\u00e3o Paulo: Esta\u00e7\u00e3o Liberdade, 1995<\/li>\n<li>Revista Reichiana n\u00b0 02- 1993. Instituto Sedes Sapientiae<\/li>\n<li>Revista Reichiana n\u00b0 08 \u2013 1995. Instituto Sedes Sapientiae<\/li>\n<li>Revista Cl\u00ednica do Instituto Internacional de An\u00e1lise Bioenerg\u00e9tica \u2013 volume 15 &#8211; 2005<\/li>\n<\/ul>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Origen, Desarollo y Actualidad \u201cCada sociedad tiene su cuerpo as\u00ed como su lengua\u201d Michel de Certeau \u2013 Histories du corps Ana L\u00facia Faria Es importante empezar<span class=\"excerpt-hellip\"> [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1576,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,6],"tags":[25,27],"class_list":["post-1575","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-destaques","tag-america-latina","tag-analise-bioenergetica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/analisebioenergetica.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1575","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/analisebioenergetica.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/analisebioenergetica.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/analisebioenergetica.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/analisebioenergetica.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1575"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/analisebioenergetica.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1575\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2102,"href":"https:\/\/analisebioenergetica.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1575\/revisions\/2102"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/analisebioenergetica.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1576"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/analisebioenergetica.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1575"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/analisebioenergetica.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1575"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/analisebioenergetica.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1575"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}