{"id":117,"date":"2011-01-11T02:33:00","date_gmt":"2011-01-11T02:33:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.analisebioenergetica.com\/site\/?p=117"},"modified":"2011-01-11T02:33:00","modified_gmt":"2011-01-11T02:33:00","slug":"a-sustentacao-do-grounding-na-alegria-e-na-tristeza-um-compromisso-com-o-self","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/analisebioenergetica.org\/es\/a-sustentacao-do-grounding-na-alegria-e-na-tristeza-um-compromisso-com-o-self\/","title":{"rendered":"A SUSTENTA\u00c7\u00c3O DO GROUNDING NA ALEGRIA E NA TRISTEZA: UM COMPROMISSO COM O SELF"},"content":{"rendered":"<div id=\"fb-root\"><\/div>\n<p>    5 &#8211; T\u00edtulo do Trabalho:<br \/>    A SUSTENTA\u00c7\u00c3O DO GROUNDING NA ALEGRIA E NA TRISTEZA: UM COMPROMISSO COM O SELF.<\/p>\n<p>REBECA LEA BERGER<br \/>Psic\u00f3loga, Psicoterapeuta Reichiana; Local Trainer do Inst. An\u00e1lise Bioenergetica de S\u00e3o Paulo, Especialista em Psican\u00e1lise e em Sa\u00fade P\u00fablica.<\/p>\n<p>SUELY FREITAS<br \/>Psic\u00f3loga, Psicoterapeuta, Local Trainer e diretora presidente da Sociedade de An\u00e1lise Bioenerg\u00e9tica Lumen de Ribeir\u00e3o Preto; Diretora Fundadora do Instituto Neo-Reichiano Lumen<\/p>\n<p>    Em primeiro lugar vou fazer algumas pondera\u00e7\u00f5es para estabelecer refer\u00eancias m\u00ednimas de ordem te\u00f3rica. Quando n\u00f3s \u2013 eu e Suely Freitas \u2013 pensamos na elabora\u00e7\u00e3o de um trabalho em cuja base se encontra a id\u00e9ia de self, enquanto n\u00facleo de impulso vital, n\u00f3s partimos da seguinte quest\u00e3o cl\u00ednica: como liberar a vida das din\u00e2micas que sufocam a vida. Esta \u00e9 uma quest\u00e3o que faz parte da nossa pr\u00e1tica cl\u00ednica cotidiana e \u00e9 objeto da An\u00e1lise da Bioenerg\u00e9tica enquanto proposta te\u00f3rica de interven\u00e7\u00e3o em psicoterapia.<\/p>\n<p>    Como pano de fundo de nossa cena cl\u00ednica est\u00e1 a concep\u00e7\u00e3o de car\u00e1ter enquanto um padr\u00e3o t\u00edpico de comportamento, uma atitude b\u00e1sica, uma dire\u00e7\u00e3o \u00fanica com a qual o indiv\u00edduo responde \u00e0s for\u00e7as da vida. Isto em qualquer situa\u00e7\u00e3o (no que se inclu\u00ed uma sess\u00e3o de an\u00e1lise ou de psicoterapia) sendo assim uma forma de ser ou agir estruturada &#8211; e congelada nesta estrutura\u00e7\u00e3o &#8211; que diminu\u00ed, limita, interfere nas fun\u00e7\u00f5es vitais do ser. \u00c9 exatamente a hip\u00f3tese de que podemos definir e intervir sobre algo que diminu\u00ed, limita e interfere nas fun\u00e7\u00f5es vitais do ser o que justifica nosso olhar anal\u00edtico e nossa pr\u00e1tica terap\u00eautica.<\/p>\n<p>    O que vem a determinar essa forma enrijecida de ser, e tamb\u00e9m a pr\u00f3pria relev\u00e2ncia deste elemento nas quest\u00f5es e pr\u00e1ticas relativas \u00e0 sa\u00fade mental, emocional e ps\u00edquica, \u00e9 objeto de discuss\u00e3o e de teorias divergentes. Mas vou partir dessa hip\u00f3tese impl\u00edcita de que temos uma estrutura de ego necess\u00e1ria para que a vida instintiva possa funcionar e que esta mesma estrutura (que \u00e9 resultado de for\u00e7as opostas entre si) faz \u00e0s vezes de empecilho para a realiza\u00e7\u00e3o de uma vida mais completa. Em que pese \u00e0 import\u00e2ncia de pesquisar e refletir sobre a natureza destas for\u00e7as, assim como de ponderar sobre a medida em \u00e9 poss\u00edvel \u00e0 vida humana ser vivenciada em plenitude e livre de empecilhos, n\u00e3o estenderei aqui esta discuss\u00e3o.<\/p>\n<p>    O que eu defino como nosso foco cl\u00ednico \u00e9 a identifica\u00e7\u00e3o das din\u00e2micas de etiologia psicosexual que sufocam a vida, determinando estruturalmente tens\u00f5es, bloqueios, zonas de anestesia, zonas de flacidez, zonas de despotencializa\u00e7\u00e3o em nosso corpo de sensa\u00e7\u00f5es, o qual se pode acessar (entre outras formas) pelos corpos muscular e respirat\u00f3rio. O corpo de sensa\u00e7\u00f5es \u00e9 o corpo com o qual recebemos as informa\u00e7\u00f5es e impress\u00f5es do mundo &#8211; como um campo de for\u00e7as &#8211; sob a forma de ondas nervosas percorrendo nossas carnes. Uso essa caracteriza\u00e7\u00e3o de corpo de sensa\u00e7\u00f5es feita pela autora Suely Rolnik porque nos ajuda a visualizar esse que ela denomina de corpo vibr\u00e1til, como sendo o corpo que perde a vitalidade, perde a capacidade de responder com energia de cria\u00e7\u00e3o \u00e0s demandas da vida, tanto \u00e0s demandas cru\u00e9is quanto \u00e0s demandas generosas, nas formas atuais de subjetiva\u00e7\u00e3o. Paralela \u00e0 compreens\u00e3o hist\u00f3rica psicosexual da diminui\u00e7\u00e3o da pot\u00eancia de cria\u00e7\u00e3o perpassando as psicopatologias, podemos contemplar tamb\u00e9m a vis\u00e3o de como essa perda vai se atualizando constantemente na subjetividade, considerando as din\u00e2micas determinadas pela organiza\u00e7\u00e3o s\u00f3cio-econ\u00f4mico-cultural.<\/p>\n<p>    Voltando agora ao trabalho de interven\u00e7\u00e3o com vistas ao cuidado psicoterapeutico temos no conceito e na t\u00e9cnica de grounding um recurso de diagn\u00f3stico e interven\u00e7\u00e3o para a an\u00e1lise e abordagem das for\u00e7as de resist\u00eancia e para restabelecer possibilidades de as for\u00e7as criativas se manifestarem.<\/p>\n<p>    \u00c0 possibilidade de ter a sensa\u00e7\u00e3o do contato entre os p\u00e9s e o ch\u00e3o, denominamos grounding, termo que podemos traduzir para o portugu\u00eas como estar enraizado, mas que preferimos o uso em ingl\u00eas, denotando uma categoria t\u00e9cnica e conceitual. Este conceito d\u00e1 corpo \u00e0 no\u00e7\u00e3o de equil\u00edbrio emocional e ps\u00edquico. \u00c9 interessante como Alexander Lowen nos chama a aten\u00e7\u00e3o para o fato de que na linguagem popular, quando queremos dizer que algu\u00e9m \u00e9 equilibrado psiquicamente dizemos que o sujeito tem os p\u00e9s no ch\u00e3o. E para o fato de a pr\u00f3pria palavra \u201cequil\u00edbrio\u201d denunciar a unidade corpo -psiquismo revelando como esta no\u00e7\u00e3o est\u00e1 presente intuitivamente nos significantes de fun\u00e7\u00f5es ps\u00edquicas. A unidade corpo\/psiquismo \u00e9 um pressuposto fundamental no enfoque e na pr\u00e1tica da an\u00e1lise bioenerg\u00e9tico em particular e no campo reichiano em geral.<\/p>\n<p>    Podemos falar em estar grounded nos referindo tanto a estar em contato com a realidade de si mesmo &#8211; sentimentos, sensa\u00e7\u00f5es, sexualidade &#8211; com a realidade do outro, com o mundo. Estar em grounding \u00e9 poder responder com as for\u00e7as da cria\u00e7\u00e3o \u00e0s mudan\u00e7as que a vida traz, \u00e9 ser afetado pela rela\u00e7\u00e3o com o mundo e poder suportar as ondas de sensa\u00e7\u00f5es que pulsam exigindo mudan\u00e7as nas representa\u00e7\u00f5es que constituem nossas imagens de n\u00f3s mesmos e do outro. Estar grounding \u00e9 poder se conectar e suportar a pulsa\u00e7\u00e3o do corpo de sensa\u00e7\u00f5es e poder renunciar \u00e0s ilus\u00f5es e voltar para o ch\u00e3o e realidade.<\/p>\n<p>    Agora, a condi\u00e7\u00e3o existencial e as a\u00e7\u00f5es direcionadas por imagens mentais desconectadas da realidade corporal podem ser consideradas como realidade de um falso self, sempre em contraposi\u00e7\u00e3o \u00e0 condi\u00e7\u00e3o existencial e \u00e0 a\u00e7\u00e3o direcionadas pelo self e por necessidades que se ap\u00f3iam na realidade corporal, o que n\u00e3o exclui ser afetado pela presen\u00e7a do outro. Experimentar a integridade do self diz respeito \u00e0 possibilidade de estar grounded nos sentimentos e sensa\u00e7\u00f5es. Essa integridade, que \u00e9 qualidade intr\u00ednseca do self, se traduz na experi\u00eancia de um fluxo harm\u00f4nico da energia vital, sendo a percep\u00e7\u00e3o da realidade relacional e a auto-imagem sustentadas pelo contato com as necessidades vitais b\u00e1sicas.<\/p>\n<p>    Com a a\u00e7\u00e3o orientada pelas imagens idealizadas, direcionadas pelas ilus\u00f5es, n\u00e3o s\u00f3 o corpo de sensa\u00e7\u00f5es \u00e9 amortecido quanto o organismo como um todo paga seu pre\u00e7o: essas imagens para serem sustentadas demandam um esfor\u00e7o empenhado no n\u00e3o sentir. Metaforicamente, no n\u00edvel inconsciente, para obrigar meu organismo, infeliz num determinado momento, a mostrar alegria, \u00e9 necess\u00e1rio um esfor\u00e7o do qual meu ser total tem de participar: distorcendo e deformando o fluxo natural da energia, criando zonas de tens\u00e3o, flacidez, rigidez, despotencializa\u00e7\u00e3o, que se expressam inclusive no corpo org\u00e2nico. Da mesma forma se for preciso por qualquer raz\u00e3o ocultar um estado de alegria profunda, de excita\u00e7\u00e3o do meu ser, \u00e9 necess\u00e1rio muito esfor\u00e7o org\u00e2nico para tal. Este \u00e9 o esquema bioenerg\u00e9tico que descreve a constru\u00e7\u00e3o precoce da estrutura neur\u00f3tica, mas pode ser tamb\u00e9m o esquema b\u00e1sico da manuten\u00e7\u00e3o atualizada desta estrutura a cada experi\u00eancia. Na medida em que vivemos sob press\u00e3o de imagens desconectadas ou conflitadas com o nosso self se torna dif\u00edcil para n\u00f3s mantermos nosso senso de integridade quando somos inundados por grandes ondas de excita\u00e7\u00e3o ou quando somos pegos em situa\u00e7\u00f5es de tristeza.<\/p>\n<p>    Para tornar poss\u00edvel o aprofundamento e a express\u00e3o de sentimentos negados e evitados, assim como criar condi\u00e7\u00f5es de sustenta\u00e7\u00e3o da pulsa\u00e7\u00e3o das sensa\u00e7\u00f5es advindas do ser afetado pela presen\u00e7a do outro &#8211; pelas for\u00e7as do mundo &#8211; acreditamos que em cada camada \u00e9 necess\u00e1rio trabalhar no grounding corporal. Um trabalho literalmente passo a passo, criando novos padr\u00f5es (musculares, respirat\u00f3rios e ps\u00edquicos) para que ele possa sustentar o self em sua intensidade e integridade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>5 &#8211; T\u00edtulo do Trabalho: A SUSTENTA\u00c7\u00c3O DO GROUNDING NA ALEGRIA E NA TRISTEZA: UM COMPROMISSO COM O SELF. 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